Testa mora

Dans la langue très codifiée des héraldistes, les armoiries de la Corse sont...

... «d'argent, à la tête de Maure de sable, tortillée du champ»

Pour «traduire» cette description, il faut d'abord préciser que l'héraldique utilise des émaux, comprenant (notamment) cinq couleurs et deux métaux.

Les cinq couleurs: azur (bleu), gueules (rouge), sinople (vert), pourpre (rouge profond violacé), et sable (noir). Les deux métaux: or et argent.

Ces émaux peuvent être figurés en enluminure (couleurs réelles), ou par des signes conventionne (hachures...), notamment pour les ouvrages imprimés (en noir et banc). Le signe conventionnel de l'argent est un simple fond blanc.

La description commence par le champ, c'est-à-dire le fond:

«d'argent...»

«à la tête de Maure de sable», c'est-à-dire noire (certains traités d'héraldique notent qu'il est inutile de préciser cette couleur: la tête de Maure est forcément «de sable».)

«tortillée du champ» signifie que la tête porte le bandeau, qui en héraldique couronne toujours la tête de Maure, et que celui-ci est d'argent, comme le «champ».

Enfin, à l'origine, les armoiries sont destinées à figurer sur l'écu d'un chevalier. La figure (tête de Maure, par exemple) est tournée vers la dextre: c'est-à-dire vers la droite du chevalier et... vers la gauche de celui qui regarde.

On a beaucoup glosé sur tous ces éléments, et Pascal Paoli lui-même a voulu attribuer au bandeau la signification de la souveraineté retrouvée des Corses (Antonetti, 1980, p.26, n°36). Pour certains, ce bandeau blanc est en effet le signe d'une autorité royale (diadème des souverains hellénistiques par exemple). Pour Théodore de Neuhoff, cet aventurier allemand devenu roi de Corse d'Avril à novembre 1736, le bandeau descendu sur les yeux était, au contraire, le signe de la dépendance passée des insulaires, et il le souligna en ajoutant une chaîne aux armoiries. Le collier de perles et la perle d'oreille qui apparaissent fréquemment à cette époque sont moins des attributs héraldiques qu'une contamination du répertoire décoratif du temps. On dit aussi que la tête était tournée vers la gauche, alors que la tête est simplement tournée à dextre, ce qui correspond à la norme.

«Apparue à la fin du XIII^e siècle sur les sceaux d'un roi d'Aragon, portée peut-être par quelques chefs corses du parti aragonais aux XIV^ème et XV^ème siècles, reparue sur un atlas italien du XVI^ème siècle, répandue par lui à travers l'Europe des cartographes, ramenée en Corse par Théodore de Neuhoff en 1736, devenue avec Paoli l'emblème officiel de la Corse indépendante, telle est l'extraordinaire parabole historique de la tête de Maure» (Pierre Antonetti: «Le drapeau à tête de Maure», Études d'histoire corse - Ajaccio, La Marge, 1980).

Reste le choix de cette figure. Les armoiries peuvent être parlantes (lorsque la famille se nomme Mori, Morelli, Morazzani...) ou allusives: rappel de la victoire d'un chevalier chrétien sur un adversaire «maure»; mais de quel chrétien et de quel Maure s'agit-il? On a voulu voir, dans cette image, le souvenir de la reconquête de la Corse sur les Sarrasins. Pierre Antonetti rappelle que «l'emblème n'est pas né dans notre île, qu'il y a été importé par les rois d'Aragon». Toutefois, les Corses se le sont approprié, et il suffit de rappeler que le résistant Jean Nicoli le revendiquait jusque dans sa prison, avant d'être exécuté par les fascistes.

Jean-Marc OLIVESI

Moresca – Exposition temporaire du 10/07 au 30/12/1998

Musée de la Corse – Citadelle de Corte

http://www.noitutti.com/articles.php?lng=fr&pg=298

Storia di a nostra bandera.

" Dans sa pureté primitive, la tête de Maure est " dextre ", de " sable ", " animée ", " tortillée ", sans collier ni pendentifs, et coupée au ras du cou. ". [...] " Quant au tortil, il est soit sur le front, soit sur les yeux. Et il peut même manquer, bien que sa présence soit donnée, par la plupart des traités d’héraldique, comme un élément essentiel de la figure........

  [...] "La tête de Maure n’apparaît pour la première fois qu’en 1281, sur un sceau du roi Pierre III dit le Grand. Elle est quadruple et entoure une croix. Les successeurs de Pierre III continuèrent à se servir de cet emblème pendant un bon siècle, et ce n’est qu’en 1387 que le roi Jean Ier revient au sceau à quatre pals de ses ancêtres " qu’il employa seul et que conservèrent ses successeurs tant que dura le royaume d’Aragon. "

[...] " En ce qui concerne la Corse, retenons que l’emblème n’est pas né dans notre île, qu’il y a été importé par les rois d’Aragon et qu’il n’y est attesté ni à la fin du XIIIè, ni au début du XIVè siècle. "

[...] " S’il n’est pas absolument exclu que certains chefs corses aient pu prendre la tête de Maure comme enseigne de leurs fanions et étendards, il est en revanche certain que le drapeau à la tête de Maure n’a pas été, en cette même période [XIIIè au XVIIè siècle], le drapeau officiel de la Corse. "

[...] " Le 12 mars 1736 débarquait à Aleria un baron allemand qui se paraît indûment de titres aussi prestigieux qu’empruntés " [...] " Théodore de Neuhoff se faisait partout accompagner, dans sa marche triomphale a travers la Corse d’un portrait où il figurait en tenue d’apparat. Au bas de ce portait figurait un blason ainsi conçu : au centre, un écu carré surmonté d’une couronne royale, elle-même surmonté d’un globe. Dans l’écu, une tête de Maure, tournée vers la droite de celui qui la regarde, portant un bandeau sur les yeux, noué derrière la tête. "

[...] " C’est donc à ce " roi d’opérette ", à cet aventurier qui ne régna que six mois que l’on doit la présence de la tête de Maure sur le drapeau officiel de la Corse. Or la popularité de Théodore fut immense en Europe.. " [...] " Désormais, la tête de Maure est connue de l’Europe entière comme le symbole officiel des armes de la Corse "

[...] " C’est avec Pascal Paoli que le drapeau à tête de Maure est devenu l’emblème officiel de la nation corse. " [...] " Là ne s’arrête pas l’histoire de la tête de Maure. "[..] " Les Français la conservèrent en y ajoutant les fleurs de lys mais en supprimant complètement le bandeau. La Révolution, dans un premier temps donna au nouveau département de la Corse des armes où la tête de Maure voisinait avec les et une devise : La Loi, Le Roi . Mais, dès 1792 cette devise disparaît bien que la tête de Maure et les fleurs de lys subsistent encore. Lorsque Paoli forma le royaume anglo-corse, la tête de Maure associée aux armes du roi d’Angleterre redevint, de 1794 à 1796, l’emblème officiel de la Corse. "

[...] "Apparue à la fin du XIIIè siècle sur les sceaux du roi d’Aragon, portée peut-être par quelques chefs corses du parti aragonais aux XIV et XVè siècles, reparue sur un atlas italien du XVIè siècle, répandue par lui à travers l’Europe des cartographes, ramenée en Corse par Théodore de Neuhoff en 1736, devenue avec Paoli l’emblème officiel de la Corse indépendante, telle est l’extraordinaire parabole historique de la tête de Maure "

AUTEUR : corsica.net    DATE : 09 mai 2002

Origines de la "Tête de Maure".

C'est au cours du Moyen-âge qu'apparut la "Tête de Maure", mais avec le bandeau baissé sur les yeux. Elle symbolisait alors la victoire des croisés sur les musulmans.

C'est en 1297 qu'elle débarqua sur l'île de beauté. Nous allons tenter de reconstituer un peu du contexte historique, en gardant toutefois à l'esprit que le début du XIVème siècle est très mouvementé en Corse, du fait des différents envahisseurs (citons le chroniqueur Giovanni della Grossa : " Sitôt que l'un s'était rendu maître de l'Ile, un autre surgissait, et lui arrachait en un seul jour ce qu'il avait eu tant de peine à acquérir en un an.").

A l'époque, la Corse était au centre de l'affrontement auquel se livrait Gênes et Pise. Sinucello de Cirnaca, dit Giudice, ne parvint pas à libérer la Corse de ce tourment et Gênes, après ses retentissantes victoires de 1284, 1289 et 1290 avait surpassé Pises, et détenait l'île. Le Pape Boniface VIII décida en 1297, de donner la Corse et la Sardaigne au Roi d'Aragon : Jaime II (Le Saint-Siège était en effet censé posséder ces îles). Voici donc ce qui explique que la première apparition de la "Tête de Maure" en Corse soit sur un drapeau constitué de la croix des Rois d'Aragon entourée de quatre "têtes de Maure anciennes" (symbole héraldique cité plus haut). Mais comme nous l'avons dit, cette période est très mouvementée, et Aragon ne parvint pas à régner durablement sur la Corse...

Il faudra attendre 1736 pour voir à nouveau une liaison entre la "Tête de Maure" et la Corse. A la suite d'une aventure étrange ou "rocambolesque", pour citer Pierre Antonetti, le souverain de la Corse était le Roi Théodore, fils d'un baron allemand et d'une bourgeoise flamande, et qui régna sur la Corse à peine 7 mois ! Quoiqu'il en soit, il fut le premier à choisir l'emblème que nous connaissons aujourd'hui. Le bandeau a été relevé sur le front du Maure afin de symboliser la libération de la Corse.

Mais son adoption "définitive" et "officielle" par le coeur des Corses est incontestablement due à Pascal Paoli, lequel choisit ce drapeau pour la nation corse fondée en 1755.

Jean Sébastien Serenie

Le Maure énigmatique

LE DRAPEAU - UNE TÊTE DE MAURE, LE FRONT CEINT D'UN BANDEAU BLANC, SUR UN RECTANGLE DE TOILE BLANC -

se découvre au gré du vent qui tantôt le déploie, le replie en haut d'un mât, au détour d'un monument, d'une fenêtre anonyme. L'artisanat insulaire le fige sur un paquet de biscuits, sur un pot de confiture. Charme identitaire, marque de fabrique, ce drapeau fait découvrir la personnalité de l'île et donne la mesure de son parcours. Car si les Corses l'ont adopté, c'est assurément qu'il leur ressemble assez pour s'imposer comme le sujet d'une énigme irrésolue et aimanter l'attention de l'historien.
Selon l'hypothèse la plus raisonnable, Pascal Paoli (1725-1807), général en chef de l'armée de Corse, à ses heures héraldiste, aurait choisi lors d'une assemblée, à Corte, en 1762, de remplacer l'image de l'Immaculée Conception par le Maure, roi sarrasin vaincu, emblématique de l'Aragon auquel la Corse et la Sardaigne furent confiées en 1297. Une façon pour Paoli de tempérer l'influence de l'église favorable et soumise, soupçonnait-on, à la République de Gênes. Pour certains, le Maure évoque la victoire des Corses contre les Sarrasins au IXe siècle. D'autres affirment que c'est au cœur de l'Allemagne du XVIIe siècle qu'il faut chercher l'origine de la tête de Maure, puisque l'histoire raconte que les successeurs de Charlemagne auraient contribué à bouter les Sarrasins hors de Corse. D'autres enfin décèlent l'existence d'un lien entre l'énigmatique Maure et la Corse dès la fin du XVIe siècle dans des ouvrages italiens relatifs aux possessions de Phillippe II. Mais le Maure n'en finit pas pour autant de susciter des interrogations. Avait-il les yeux bandés ? Le bandeau blanc, perçu comme une marque de souveraineté, puis comme le symbole de baptême reçu par les survivants maures après la défaite, n'aurait jamais recouvert les yeux du Maure. La tradition n'en étant pas à un revirement près, elle n'hésite pas à présenter le fameux bandeau, relevé par Paoli en signe de libération de sa patrie.

Accademia Corsa

QUELQUES IDÉES SUR L'ORIGINE DU DRAPEAU CORSE

Dans toute l’histoire de la Corse, il n’existe peut-être pas de symbole à la fois plus familier et aussi mal connu que le drapeau à tête de Maure.

Plusieurs hypothèses ont été soutenues sur son origine.

Nimou dans son livre “ Choses de Corse ” en 1936 nous dit : un Corse s’est emparé la tête d’un chef sarrasin qu’il reconnut au bandeau blanc qui entourait son front. Afin de la conserver, il l’enveloppa dans un linge blanc. Comme il ne pouvait la garder indéfiniment, il songea à la dessiner sur une toile blanche.

D’autres verront l’origine de la tête de Maure dans l’histoire d’un jeune Corse d’Aléria dont la fiancée avait été enlevée par des corsaires et vendue au roi d’Aragon. Ce jeune, la rage au cœur aurait délivré sa fiancée et tué le lieutenant de ce roi venu le poursuivre en Corse. Il exhiba la tête de ce lieutenant dans toute l'île.

D’autres hypothèses ont été émises. Nous nous attarderons plus longuement sur celle soutenue par le professeur Antonetti. Ce dernier voit l’origine du drapeau corse dans l’occupation aragonaise.

APPARITION DE LA TÊTE DE MAURE

En 1297, les rois d’Aragon reçurent du pape Boniface VIII l’investiture de Royaume de Sardaigne et de Corse. Il semblerait que la tête de Maure apparaisse pour la première fois en 1281 sur les armes aragonaises où elle est quadruple et entoure une croix.

Cet emblème servira jusqu’en 1387, date à laquelle le roi Jean I revient au sceau initial de ses ancêtres. Il semble improbable que les rois d’Aragon aient amené leur emblème en Corse car ils se sont peu intéressés à ce pays.

Par contre, ils occupèrent la Sardaigne, ce qui explique la présence de la tête de Maure dans les armes de la ville de Cagliari. Depuis 1952, ce sont les armes de la région sarde.

Ces armes sont d’importation aragonaise, comme le démontrent certains parchemins conservés dans les archives communales de Cagliari.

SIGNIFICATION HÉRALDIQUE DE LA TÊTE DE MAURE

La tête de Maure fait partie des “ armoiries parlantes ”. Elle est en relation directe avec les noms de famille. Tous ceux dont le nom patronymique comporte la racine Maure ou More sont tentés de l’adopter comme emblème. Ce phénomène n’est pas seulement visible dans les noms de famille corses. On trouve cette tête dans les armoiries des familles françaises, mais aussi dans celles originaires de Flandres, d’Augsbourg et de Suisse.

La description en terme héraldique d’après Gheusi est la suivante : tête de nègre de sable, naturellement animée et tortillée d’argent. Elle est toujours, ou presque, de profil et tournée à dextre.

Pour les héraldistes, “ de sable ” veut dire noir, “ d’argent ” signifie blanc. Quand ils rajoutent “ animée ”, ils font allusion au fait que les yeux sont blancs et bien visibles. A dextre, cela veut dire à droite du Maure lui-même et à gauche de celui qui le regarde.

L’héraldiste Paillot en fait a peu près la même description. Il illustre sa définition par huit blasons à tête de “ More ”. Dans tous les cas, il s’agit d’une tête de nègre avec des lèvres lippues, le nez épaté et les cheveux crépus. Tous les spécialistes soulignent qu’il s’agit d’une tête de nègre (sans aucune connotation péjorative).

C’est ce que l’on pense généralement par allusion aux esclaves mauresques que les chrétiens capturaient et dont ils faisaient la traite ou, par référence au Maures qui ont longtemps occupé l’Espagne, une partie du littoral méditerranéen de la France et tant de villages corses.

Dans cette deuxième hypothèse, il ne n’agit plus de noirs africains de race noire, mais d’arabes du Magreb.

Un point reste discutable : la signification du bandeau.

Berthelot et Ceccaldi se basant sur les écrits de l’historien Carpacino y voient un symbole royal. Le nègre serait un chef maure vaincu. Le professeur Antonetti n’y croit pas trop. Carpacino, parlant de symbole royal faisait allusion uniquement aux rois helléniques.

Par ailleurs, l’héraldiste Paillot parle du véritable tortil et non de bande blanche.

En incidence, des points secondaires attirent l’attention.

L’apparition de colliers de perles et de pendentifs d’oreilles.

Le Maure est alors une Mauresque. Il ne peut s’agir alors que d’une esclave et non d’un chef.

Or les Mauresques étaient fort prisées à la Renaissance et un véritable trafic existait. Les Génois en étaient les maîtres.

Ces colliers et ces pendentifs sont quasiment constants dans les armoiries des XVII et XVIII siècles, privilégiés de la vogue des esclaves mauresques.

Pour récapituler, dans sa pureté, la tête de Maure est dextre, de sable, animée, tortillée, sans colliers ni pendentifs et coupée au ras du cou.

Le tortil est soit un simple bandeau, soit un véritable tortil, autrement dit un ruban entortillé.

Il se noue derrière la nuque par deux pans courts. Il est soit sur le front, soit sur les yeux.

Pourquoi les rois d’Aragon ont-ils utilisé une tête de Maure ?

On invoque parfois les croisades. On parle d’une bataille d’Alcoras ou d’Alarcos gagnée en 1046 par le roi d’Aragon Pierre I. Lors de cette bataille, il aurait vaincu quatre rois maures. Ce dernier point est controversé. La tête de Maure n’apparaît sur les sceaux des rois d’Aragon qu’en 1281. Ce point reste à éclaircir.

Retenons que l’emblème n’est pas né en Corse, qu’il y a été importé par les rois d’Aragon et qu’il n’y est attesté ni à la fin du XIII, ni au début du XIV siècle.

Comment en est-on arrivé à l’officialisation de notre emblème.

Plusieurs périodes peuvent être examinées.

LA TÊTE DE MAURE EN CORSE DU XIII AU XVII SIÈCLE 

Sur la foi de Giovanni della Grossa, on prétend que le drapeau à tête de Maure apparaît sur le fanion d’Arrigo della Rocca, chef du parti aragonais en Corse au XIV siècle.

Giovanni della Grossa écrivait en 1376 que Della Rocca arborait sur sa bannière un oiseau griffon peint et au-dessus il portait les armes d’Aragon. On se demande alors si les armes d’Aragon portaient la tête de Maure. La vérité sur ce point semble difficile à établir.

Il fut également prétendu que Vincentello d’Istria a porté les armes d’Aragon.

Vincentello était à la fin du XIV et au début du XV siècle le chef du parti aragonais et devint en 1418 le premier vice-roi corse de la Corse.

Comme pour Della Rocca, Vincentello a certainement porté les armes du roi d’Aragon, mais ces armes comportaient-elles, la tête de Maure.

La question peut encore se poser pour Sampiero.

Lorsque Sampiero était colonel du régiment Corse au service du roi de France (à partir de 1547), a-t-il porté le drapeau noir à croix blanche avec au centre la tête de Maure ?

Il aurait ajouté cette tête de Maure afin de ne pas être confondu avec les bandes du Piémont qui guerroyaient sous le même drapeau, mais sans tête de Maure.

Poli dans son histoire militaire pense que c’est une erreur. La tête de Maure, d’après lui, aurait été ajoutée par les auteurs modernes.

Pourquoi la France aurait-elle toléré que les mercenaires Corses, à son service, choisissent un emblème évoquant les rois d’Aragon ?

Un doute subsiste.

Il n’est pas impossible, cependant, que la tête de Maure ait figuré sur les emblèmes des mercenaires Sardo-Corses.

En effet, dans les musées et galeries d’art, des tableaux ou des fresques représentent des bannières à tête de Maure.

Ce sont celles des régiments de Corses et de Sardes à la solde des papes et de certaines républiques italiennes. L'illustration la plus remarquable se trouve sur un tableau de Pietro Della Francesca à l’église de Saint François à Arezzo, daté d’avant 1466.

Les bandes de mercenaires de la Renaissance italienne sont indistinctement composées de Sardes et de Corses. Le drapeau à tête de Maure étant l’emblème de Cagliari et de la Sardaigne, il est possible qu’il figure sur l’emblème de ces mercenaires.

Ainsi, il se peut, que tant que la Corse n’a pas été un royaume autonome, son emblème, ait été le même que celui de la Sardaigne.

Il n’est donc pas impossible que Sampiero ait combattu en Corse sous le symbole commun aux deux îles. On n’en a pas la preuve irréfutable.

En conclusion de cette période, nous dirons, que les chefs Corses ont pu prendre la tête de Maure comme emblème, mais il est certain que le drapeau à tête de Maure n’a pas été à cette période le drapeau officiel de la Corse.

DU XVI AU XVIII° SIÈCLE : DE SAMPIERO À THÉODORE DE NEUHOFF

C’est à un géographe italien du XVI° siècle que l’on doit la résurrection de la tête de Maure comme emblème de la Corse.

Dans un atlas où il décrivait les possessions du roi d’Espagne Philippe II, le géographe italien Mainaldi Galerati accompagne chaque province des ses armoiries.

En 1573 cet ouvrage attribue une tête de Maure à la Corse (quatre à la Sardaigne).

Une plus grande diffusion de cette tête de Maure, attribuée à la Corse interviendra avec un atlas publié en 1662 par un hollandais, Joan Blaeu.

Une traduction latine en fut donnée entre 1662 et 1665 “ l’atlas major ”. La Corse y apparaît avec un blason d’or à tête de Maure tortillée et un triton armé d’un trident.

Cet atlas inspira l’allemand Seutter qui publia en 1731 une carte de la Corse portant la tête de Maure.

Les hasards de l’histoire font que le 12 mars 1736 débarque à Aleria un aventurier allemand, Théodore de Neuhoff. Paré de titres prestigieux, il arrive à se faire proclamer roi de la Corse.

Il brandissait en débarquant un drapeau à tête de Maure, portant un bandeau sur les yeux.

Il a du prendre cette tête de Maure sur la carte de son compatriote allemand Seutter publiée à Augsbourg, ville où Théodore de Neuhoff avait été en garnison.

La monnaie frappée à cette époque en Corse porte une tête. Certains ont cru y voir une tête de Maure, d’autres pensent qu’il s’agit de la tête de Théodore de Neuhoff.

Quoi qu’il en soit, l’aventure de ce roi d’opérette, qui ne dura que six mois fut très popularisée en Europe.

C’est à partir de cette époque que la tête de Maure apparaît clairement sur les armoiries de la Corse.

Désormais, la tête de Maure est connue de l’Europe entière comme symbole officiel de la Corse.

PASCAL PAOLI ET LE DRAPEAU À TÊTE DE MAURE

C’est avec Pascal Paoli que le drapeau à tête de Maure est devenu l’emblème officiel de la Corse.

Dans une lettre du 23 juin 1760 à Rivarola, qui fait suite à différentes consultations, il précise ses intentions au sujet du drapeau corse.

Il propose de mettre au revers l’image de Ste Dévote à la place de la Vierge. A l’envers, il reprend la tête de Maure telle qu’elle est représentée sur les cartes de l’époque.

Les Géants Marins qui figurent sur l’emblème sont remplacés par des faisceaux d’osier, symbole de la liberté. A la Consulta de Vescovato, le 24 mai 1761, il fut décidé de frapper des monnaies aux armes du Royaume.

De 1762 à 1767, à Murato, puis en 1767 et 1768 à Corte, ces monnaies portent les armes de la Corse dans leur version définitive.

Un Cartouche, sorte d’écusson, porte une tête de Maure tournée vers la gauche avec un bandeau sur le front noué derrière la nuque.

Ce Cartouche est surmonté d’une couronne royale à fleur de lys à huit branches avec au sommet un globe et une croix. De chaque côté du Cartouche, on voit deux personnages marins.

Ces armes se trouvent sur les drapeaux de la nation corse avec quelques variantes.

Le plus dépouillé est celui de la Marine corse créée par Paoli : une tête de Maure sans aucun attribut secondaire, sur fond blanc.

Paoli a décidé de relever le bandeau qui était placé sur les yeux dans les armes introduites par Théodore de Neuhoff.

Il aurait déclaré : “ les corses veulent y voir clair, la liberté doit marcher au flambeau de la philosophie, ne dirait-on pas que nous craignons la lumière ”.

D’après Ambrogia Rossi, le général Paoli avait coutume de dire en riant : “ désormais, le bandeau royal est bien placé comme il convient à notre dignité et non pour notre honte comme le voudraient nos ennemis ”.

Des documents aux archives de la ville de Gênes prouvent qu’en 1731 existaient déjà des drapeaux à tête de maure avec bandeau sur le front. Il est cependant certain que c’est Pascal Paoli qui a officialisé la tête de Maure avec le bandeau sur le front.

La tête de Maure n’a pas disparu après Ponte Novu. Les français la conservent en y ajoutant des fleurs de lys et en supprimant le bandeau.

La révolution maintint la tête de Maure. Quand Pascal Paoli forma le royaume anglo-saxon, la tête de Maure, associée aux armes du roi d’Angleterre redevint de 1794 à 1796 l’emblème officiel de la Corse.

CONCLUSION

La tête de Maure serait apparue sur les sceaux des rois d’Aragon au XIII siècle. Elle a peut-être été portée par quelques corses du parti aragonais au XIV et XV siècles.

C’est un atlas italien du XVI siècle qui a crée le lien le plus ténu entre la Corse et la tête de Maure.

Cette tête de Maure ramenée en Corse par Théodore de Neuhoff est devenue avec Pascal Paoli l’emblème officiel de la Corse indépendante.

Jérôme POTENTINI (Février 1995).

L'hymne national corse est issu du Salve Regina (ou antienne du Puy), écrite en 1097 par Adhémar de Monteil, évèque du Puy (1080), légat apostolique d'Urbain II pour la première croisade, mort de la peste à Antioche (1098), dont la bannière portait l'image de la Vierge. Il fut imprimé pour la première fois à Naples en 1681 dans la Dottrina cristiana spiegata in versi du père Innocenzo Innocenzi, puis en 1704 dans le Sommario della Dottrina cristiana de Mgr G. B. Spinola, archevèque de Gênes. Ce n'est qu' en janvier 1735 que choisi par les nationaux qui se placèrent sous la protection de l'Immaculée que le Dio vi salvi Regina (Conception de la Vierge) devient l'hymne officiel de la Corse.