...Il fit preuve d'une modération inaccoutumée envers les juifs; il dénonça en 1422 et en 1429 des prédications violemment anti-juives et interdit le baptême forcé d'enfants juifs âgés de moins de douze ans. En 1427 il reçut le réformateur franciscain Bernardin de Sienne (1380-1444) et approuva la dévotion au Saint Nom propagée par lui. À Rome il mit en œuvre un vaste programme de reconstruction d'églises et de bâtiments publics tombés en ruine, s'assurant les services d'artistes célèbres.

    Malgré sa répugnance envers les conciles et envers la théorie qui leur subordonnait les papes, il obéit au décret Frequens (5 octobre 1417) de Constance imposant la tenue de telles assemblées à intervalles réguliers; il en convoqua une à Pavie cinq ans plus tard (22 septembre 1423). Il n'y assista pas lui-même, et suite à une épidémie de peste ses légats transférèrent la réunion à Sienne. Comme à Constance, des tendances anti-papales s'y manifestèrent bientôt, Martin prit donc prétexte du petit nombre des participants pour dissoudre le concile en mars 1424, tout en annonçant la tenue d'une nouvelle assemblée à Bâle en 1431. Entre temps, il jugea prudent de promulguer lui même une constitution de réforme (16 mai 1425) portant principalement sur le train de vie de le curie et sur la résidence des prélats. 

   Dès la fin de 1430 les pressions publiques en vue d'obtenir la réunion du concile promis augmentaient; Martin céda à contrecoeur. Le 1er février 1431 il nomma président le cardinal Cesarini, qu'il avait envoyé peu au paravent comme légat en Allemagne, avec pouvoir de suspendre ou de dissoudre l'assemblée comme il le jugerait bon. À peine trois semaines plus tard il mourait subitement d'apoplexie. Il fut enterré à Saint-Jean-de-Latran, où l'on peut voir son gisant en laiton.

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